道德经讲义之二·番外：天下与国

这里插段题外话，算是个番外吧。

天下和国家不是一个概念。天下大还是国家大？天下大。天下和全世界是一个概念吗？也不是。历史学家有个说法：政权更迭谓之亡国，文化断绝谓之亡天下。 中国亡过多少次国？从秦汉、三国、两晋南北朝，到唐宋元明清，亡国无数次。但亡过天下吗？没有——中华文化没有断绝。

不过文化也有坎儿，最大的切割点在南宋灭亡。唐宋和元明清，是两种完全不同的中国。唐宋是君臣共治天下：唐朝是皇帝和贵族集团分享权力——唐太宗被魏征怼得很没面子，也只能回后宫跟皇后抱怨"魏征那老小子，我早晚杀了他"，他都不能随便动宰相；宋朝是皇帝和文官士大夫分享权力，两宋三百多年，处死的一品大员只有岳飞和张邦昌，各有特殊情况。太祖赵匡胤立了规矩：不杀士大夫及上书言事者，最重的惩罚是流放。到了元明清，变成了主奴关系：成吉思汗的名将，什么赤老温、博尔忽、哲别，要么是他的奴隶，要么是他的伴当；朱元璋要饭出身，接不了唐宋的文化，只能学上一个朝代，连宰相都废了；清朝满人才有资格自称奴才，汉人只能称臣。所以清朝皇帝全是劳模——雍正平均一天批公文写四五千字，毛笔，哪有时间谈恋爱？所以那些清宫剧看一乐就算了，千万别当真。军机处也不是参谋，是跪受笔录：皇帝口说白话，大臣跪着当场改成文言文传下去，相当于人肉 AI。